dgusev

Эпиграф

Что-то физики в почете,

Что-то лирики в загоне.
Дело не в сухом расчете,
Дело в мировом законе.

Борис Слуцкий

Раньше, когда человек не знал математику, его называли дебилом,
а теперь - человеком с гуманитарным складом ума.

Анекдот

Недавно я читал интервью с Невзлиным и меня очень заинтересовал один вопрос: он рассказывал, что на базе РГГУ ЮКОС хотел создать университет для воспитания “Нового чиновника”. Мол, в стране избыток технократов и инженеров у власти, и отчаянно не хватает людей с гуманитарным мышлением. Оставим в покое ЮКОС: сейчас даже меню их столовой нельзя обсудить без затрагивания политики.

Действительно, в стране очевидно больше инженеров чем гуманитариев. Действительно ли это проблема?

Самый известный недостаток – это узкая подготовка и специализация инженеров. Как писал педагог А.Ридлер: “Задача высшей технической школы заключается не в том, чтобы готовить … таких специалистов, которые никогда бы не покидали своей тесно ограниченной области, но чтобы давать инженеру многостороннее образование, предоставляя ему возможность проникать и в соседние области. В качестве руководителей хозяйственного труда, связанного с социальными и государственными установлениями, инженеры нуждаются сверх специальных познаний еще и в глубоком объеме образования”. Хорошо подготовленный инженер как правило имеет очень “смещенную” картину мира.

Второй проблемой я бы назвал то, что в основе технической культуры лежит убеждение о полной подчиненности мира законам природы. Инженеры убеждены, что все в мире, включая самого человека, может быть спроектировано и и разложено на формулы. Для гуманитарной культуры неприемлема идея о такой “прозрачности”. Весь мир представляется как живые субъекты, которые нужно понять, услышать , но ими нельзя манипулировать. Гуманитарному мышлению более подходит идея о гармонии  с окружающим миром, а не техническое “прогибании” его под себя.

Если перейти на более высокий уровень, то техническая культура не ставит границ познанию. В ее основе лежит бесконечное, ненасытное расширение знаний. Знание же гуманитарное ищет внутреннее равновесие, понимание места человека в мире. Как написал Н.Моисеев: “Равновесие рождается отчетливостью понимания пределов (знания) и мужеством в принятии неизбежного”. Технический аспект развития цивилизации происходил все быстрее и быстрее. Если раньше эпоха проходила за тысячи лет, то теперь хватает и пары десятков. Как следствие избыточной веры в свои силы, это ведет к “сверхантропоцентризму” человека и “сверхэгоизму” общественного устройства. Если кто-то считает, что эта вера не избыточна, то пусть объяснит мне откуда взялся финансовый кризис в столь обильно моделируемой экономике.

Проблему для государственного управления я вижу следующим образом: очень многие текущие проблемы в стране решаются сугубо инженерным подходом. Взять например проблему национализма или терроризма: чиновники готовы решать ее существующим, известным набором инструментом (силовики, дотации, цензура и т.д.), но не способны просто изменить парадигму. Кстати, этим же я склонен объяснять неспособность власти произвести на свет некую государственную идею. Раз за разом, мы видим лишь унылую компиляцию уже существовавших идей. Началом решения этих проблем мне все-таки видится принципиально другой, “гуманитарный” уровень их понимания.

Прошу прощения, если написал слишком сумбурно – сложная тема, тяжело написать, не задев чей-то опыт.

Невероятно эффектным художественным приемом всегда была отрисовка фантастических обстоятельств в избыточно реальных декорациях. Наверное основная идея в том, чтобы показать  скрытое в читателе (зрителе). Любой рассказ про судьбу человечества пишется  о человеке, который его читает.

Теперь представьте на минутку,что случилась глобальная катастрофа. Нарушены все коммуникации, государства перестали существовать, люди сбились в небольшие группы и борются за остатки еды, воды и топлива. Если последние двадцать лет вы обходили фантастику стороной, то прочитайте первую часть “Противостояния” Стивена Кинга: там очень красочно и подробно описывается коллапс цивилизации.

Представили? И что теперь делать? Борьба за ресурсы станет вскоре очень жестокой и беспощадной. Если вы сомневаетесь в этом, то прочитайте что творилось во время наводнения в Новом Орлеане. Всего лишь наводнение привело к невиданному разгулу мародеров…

Я очень люблю комикс The Walking Dead за “глубокое погружение в вопрос”. Большинство авторов предпочитают оставаться на уровне боевика: как достать еды, как убить больше зомби – скукота… Гораздо интереснее поднять вопрос о “цивилизованности человека”. Вот смотрите, если соберется группа человек в 20-40, как они должны организовать свою жизнь? Кто будет принимать решения? Разумным кажется ответ о демократичном совместном управлении и голосованиях, но это нереально. Если 140 миллионную страну можно заставить отказаться от любых претензий на демократию с помощью нескольких терактов, то очевидно, что эта группа выживших будет склонна к тирании гораздо сильнее.

Стоит ли оставлять в живых раненных или лучше забить на шашлыки? Что делать если мало женщин (у них почти всегда меньше шансов выжить в катастрофе)? Не надо думать, что я перегибаю палку: Первая Мировая когда-то называлась Последней Войной, ровно до того как случилась Вторая Мировая. Гораздо более неприятные вопросы встали перед людьми, которые верили что наступил Золотой Век. За 25 лет до этого так думали те, кому было суждено остаться на дне окопов вдоль Соммы.

Я долго думал на этот счет и решил, что цивилизованность и человечность в большей степени лежат внутри человека, а не в созданных им институтах. Носителем принципа справедливости является не МВД или полиция, а человек (гражданин, если угодно). Как и желание заботиться о слабых и раненных, это не зависит от внешних обстоятельств.

Если завтра случится атака зомби из Чечни, вспышка супергриппа из Дагестана, атака Годзиллы от имени Хизболлы или что-то еще, помните об этом. Чтобы ни случилось, никто не имеет права оправдываться обстоятельствами.

Главной темой сегодняшнего дня стали теракты в Домодедово. По последним данным 30 погибших, 130 раненых – эти цифры уже все знают.

Везде сегодня обсуждали взрыв.  Кто-то вспомнил, что летит куда-то, у другого кого-то кто-то куда-то когда-то летел… Москвичи восприняли этот теракт очень живо.

Не вижу в этом ничего плохого, но вспомнились бесконечные новостные сводки о взрывах с Северного Кавказа. Глупо кого-то обвинять в бессердечии, но разве правильно обходить вниманием происходящее всего в 1,5 тысячах километрах от вашего дома?

Захотелось оценить, насколько разнится общественное внимание к событиям в Москве и на Северном Кавказе.

На осях отложены число пострадавших и расстояние до места теракта от Москвы.

Размер круга показывает число упоминаний по этой теме в блогах. Табличка с данными ниже.

Знаете, я уверен, что если бы каждому убитому в теракте где-то в Ингушетии уделяли такое же внимание как и в Домодедово, то в Москве взрывы раздавались бы гораздо реже. Если мы хотим чтобы в Москве было “мирное небо”, то должны сделать такое же в Кизляре и Пятигорске…

Каждый молодой и в меру образованный человек грезит о том, чтобы изменить мир. Истории про то, как у некоторых это получается, прочно оседают в культуре: от Д’Артаньяна до Цукерберга («Социальная сеть» - фаворит Оскара этого года).

После прочтения ЖЖ и Сноба начинает чесаться у лопаток: хочется отрастить большие белые крылья и Навести В Стране Порядок. Чтобы все стали разумными, улыбались, пробок не было, чтобы демократия была самой демократичной, а бомжей у Павелецкого вокзала чтобы не было! И ах как хочется чтобы Ходорковский вышел из тюрьмы!

Достаточно быстро стало ясно, что высказывать свое мнение и ругать власти в социальных сетях, это… неэффективно (на язык просится слово «пиздострадальчество»).

Мне всегда казалось логичным присоединится к какой-то политической партии, которая соответствует твоим убеждениям. Однако есть ощущение, что сейчас в России просто таких нет!

Смотрите сами, более-менее на слуху всего несколько: Единая Россия, КПРФ, ЛДПР, националисты и «либеральная оппозиция» (та, что с Немцовым).

С КПРФ не хочется иметь ничего общего: бегло прочтенная партийная газета оставила впечатление, что они остались в 97-ом, сразу после чудом проигранных президентских выборов. Как бы это цинично не звучало, но КПРФ мешает обновляться ее электорат. Когда пенсионеры, заставшие СССР, сойдут на нет – КПРФ начнет менять платформу. Пока же КПРФ мне может предложить только совершенно бесполезные митинги пенсионеров…

ЛДПР! Звезда Youtube, господин Жириновский! Заметьте, что когда мы говорим ЛДПР, то вспоминаем именно о ее лидере и только. Я не знаю, чем занимается ЛДПР в Госдуме, но мне претит идея получать голоса за счет фраз а-ля «Буш - мудак». Не понимаю, как за это можно голосовать.

Про националистов даже говорить ничего не хочется. Единственное, что с ними хочется делать – это бороться. Самая большая беда, в том что этих клоунов с черно-желтым флагом слишком многие воспринимают всерьез…

«Единая Россия» оставляет неоднозначные ощущения. Казалось бы, ребята занимаются делом, организуют молодежные движения, участвуют в федеральных целевых программах. При ближайшем знакомстве (несколько неформальных разговоров с участниками проектов около ЕР) оказывается, что вся эта мощь направлена на обслуживание популистских запросов власти и поддержание ее «вертикали». Нет какой-то единой цели, вся структура пронизана желанием «погреться рядом с властью» и подольше продержаться на этом теплом месте. Если для этого нужно позаниматься нанотехнологиями или организацией нового комсомола - то и хер с ним.

Либеральная оппозиция: дружба с ОМОНом, потертые демократы во главе, активная агитация в блогосфере. Это все замечательно конечно, но меня смущают интонации типа «Баба-Яга против» (был такой мультик, лет на десять старше меня). Шутят, что если завтра сделают контрактную армию, то начнутся митинги за то, чтобы вернуть призыв. Странное дело: вроде митингуют, вроде изобличают пороки общества, но к чему это приводит?

К творчеству Шнура можно относиться как угодно, но недавно он выдал гениальную по актуальности песню «Химкинский лес». Я ни в коем случае не оцениваю действия тех людей, которые стоят на митингах и борются против шоссе через разные леса! Они делают очень важное дело, но это не совсем то, что я хотел бы от своей «политической» жизни. Ведь по большому счету это охота на комаров во время эпидемии малярии, когда нужно осушить болото…

Скажите, я где-то неправ? Что вы думаете на этот счет? Что делать-то? Куда податься молодому?

Последние пара месяцев выдались очень непростыми, но что удивительно – я почти не нервничал и вел себя достаточно спокойно. Сначала решил, что количество проблем достигло критической массы и теперь “все побоку”. Потом я задумался о том, что насколько важно уметь правильно обращаться со стрессом: не столько с самими проблемами, сколько с эмоциями от них.

Стало интересно, я начал присматриваться к своим коллегам и одногруппникам. За месяц конечно не успеешь много узнать, но тренд налицо: те кто сохраняют спокойствие, успешней работают.

Что вы делаете чтобы не нервничать?

Картина - “Childe Roland to the Dark Tower Came” by Thomas Moran

Шекспир написал: “Вот к башне наш Роланд идет,/Опять тот молвил: "фу-фу-фу!/Британской кровью как несет!", в оригинале “Child Rowland to the dark tower came, His word was still,--Fie, foh, and fum,I smell the blood of a British man.” На эту строчку его вдохновила старая шотландская легенда о молодом рыцаре, спасающем свою сестру от мерзкого колдуна.

Несколькими столетиями позже эта строчка вдохновила Роберта Браунинга написать странное (у Браунинга мало таких) стихотворение. Литературоведы утверждают, что “Чайльд Роланд к Темной Башне пришел” был написан необычно холодной зимой в Париже, что не так важно на самом деле.

Прошло еще сто лет, и Стивен Кинг, вдохновленный стихотворением Браунинга, написал огромный эпос, семь толстых томов, цикл (в прямом смысле этого слова) “Темная Башня”. Про то, как эти книги связаны с вышеназванными произведениями, написаны уже десятки книг и статей, которые тоже почти ничего не значат.

Значение имеет только то, что объединяет их все: строчку Шекспира, шотландскую легенду, стих Браунинга и эпос Кинга. Это образ рыцаря, который в лучах заката проходит последние шаги на пути к своей цели . На этом пути он успел сносить не одни сапоги и похоронить всех друзей. Рыцарь идет к Темной Башне, вспоминая всех, кого оставил по дороге к ней. Рыцарь знает, что его цель не прекрасна, Черная Башня – это не Грааль, но “рог вековое молчанье вспорол: “Чайльд Роланд к Темной Башне пришел!””.

Забавно, что за тысячу лет этот образ сжался из сказки горцев в строчку на сцене лондонского театра и вырос в огромный эпос. Думаю что образы такой силы живут вечно.

Ниже несколько строф стихотворения Роберта Браунинга в русском переводе.

я долго скитался под небом огромным,
надежда моя превратилась в тень...
боюсь я, что сердце, в пути истомленное
умрет в ликованье, достигнув стен,
и вдруг разорвется, счастьем сломленное.

да, был мертвецом я уже вполовину,
бежало несчастье за мной вослед.
не жаждал ли я скорейшей кончины?
не ждал ли, когда же померкнет свет,
и сгинут тревоги в Землях Срединных?

я ждал... вопрошая судьбу беспросветную:
когда успокоюсь, когда усну?
когда же мой гроб, украшенный лентами,
опустят в подземную тишину...
но вот позвала меня Башня Заветная.

я долго страдал. и теперь, в одиночестве,
стою я, с миром один на один...
я, слышавший множество ложных пророчеств,
не лучший из рыцарей. страхом томим...
что будет наградой - позор или почести?

Король умер, да здравствует король!

Новый значок(справа) явно выглядит на порядок приятнее

Opera Mini уже давно стала распространенным средством веб-серфинга на телефонах Blackberry, поскольку родной браузер Blackberry имеет проблемы со скоростью, отображением страниц и крайне неприятная невозможностью открывать ряд страниц. Но и Opera до  недавнего времени  тоже не радовала качеством работы – бросался в глаза низкий приоритет Blackberry для Opera Software.

К чести разработчиков, они учли большинство проблем в новой версии Opera. В этой статье я расскажу о том, что было исправлено в новой версии и дам краткий обзор новой функциональности.

Оригинал

Закончив Гарвард по специальности  “Археология и антропология”, Кэрри Граймс изучала виды поселений Майя, отмечая на карте места, где были найдены  артефакты. Но потом ее увлекло то, что она называет “все эти математические и компьютерные штуки”, которые были частью ее работы.

( Продолжение перевода )